'school of thoughts'

EPISTEMOLOGI ISLAM vs WESTOKSIKASI

Signifikannya epistemologi Islam, ia masih menunjukkan ciri bersifat terapi terhadap pelbagai penyakit ilmu yang sedang menular kesan westoksikasi.

Memang sengaja wacana ini dirangka sebegini rupa untuk mendedahkan kepincangan yang berlaku di dalam institusi keilmuan dunia kini. Benar ini adalah usaha yang sedikit dan dhaif pula, namun berbaloi untuk difikirkan. Mutakhir ini ilmu pengetahuan bukan lagi dicari atas sifat ‘cinta’, bukan lagi dinikmati atas dasar keinginan dan bukan lagi diaplikasi atas dasar kemanusiaan. Para pelajar sebagai pencari ilmu belajar semata untuk lulus mahupun berkejaran terhadap markah. Fitrah ilmu itu sendiri telah dianiaya oleh pengamalnya atas nama keutamaan persendirian. Ilmu bukan lagi di cari oleh kerana Allah SWT bahkan lebih teruk ilmu itulah yang disembah.

Kesannya datang kepada manusia secara terus. Menurut Armahedi Mahzar, impak sains (ilmu) untuk kepentingan manusia menampakkan impak yang cukup menakutkan. Beliau membahagikan impak tersebut kepada empat iaitu;

1) Potensi Destruktif

Dimanfaat secara lansung sebagai senjata pemusnah massa oleh kekuatan militari dunia. Sejarah tidak dapat mengelak mengakui ilmuan berperanan besar mengembangkan peranan senjata besar tersebut

2) Kesan tidak lansung

Berupa pencemaran dan kerosakan oleh industri kesan dari kepentingan ekonomi.

3) Keretakan sosial

Keterbelahan personal dan keterasingan mental adalah kesan dari kehidupan urban yang berasaskan kemajuan ekonomi.

4) Penyalahgunaan bahan

Penyalahgunaan ubat-ubatan dan bahan kimia misalnya di dalam peperangan.

Kesemua langkah penyembuhan telah diterangkan sebelum ini. Tidak lain dan tidak bukan, adalah dengan menjaga hubungan yang baik dengan Allah SWT. Hubungan yang baik ini dapat di simpulkan melalui melakukan apa yang disuruhNya selaku hamba yang diciptakanNya dan mengelak daripada melakukan apa yang dilarang olehNya. Oleh kerana kehidupan di dunia adalah berasaskan ilmu, maka sifat pencarian dan keutamaan ilmu hendaklah berpaksi kepada hubungan tersebut. Dan melalui hubungan yang baik dengan Allah inilah, seterusnya kesinambungan terhadap hubungan yang baik sesama manusia akan dapat dicapai seterusnya kepada hubungan terhadap alam pula. Segala sesuatu yang terjadi pada masa kini, terutamanya dengan kemunculan pelbagai idea, falsafah dan ideologi seperti Sekularisme yang mengasingkan kehidupan dengan agama bertitik tolak dari ketidakfahaman terhadap keberadaan dan keagungan ilmu yang sebenarnya datang dari Allah SWT sendiri. Ketidakfahaman ini seterusnya menambah kecelaruan mental yang kemudiannya menghasilkan ideologi lain seperti Komunisme, Liberalisme, Kapitalisme, Sosialisme, Pluralisme dan pelbagai lagi isme sehingga mencampuradukkan kedudukan ilmu yang kemudiannya dipimpin oleh Auguste Comte (sekadar contoh) atas aliran ‘Sains Kemasyarakatan’ yang semata mementingkan ilmu tanpa memperlihatkan kepentingan terhadap sumber ilmu terbabit.

Fenomena moden ini yang muncul dari Barat sejak kurun ke-16 nyata menenggelamkan terus keupayaan intelek Islam dalam memperkembangkan garis panduan sebenar kepunyaan dan keupayaan ilmu pengetahuan. Hasilnya, blok Islam kelihatan mundur kerana berpegang pada tradisi kuno tanpa memperlihatkan keupayaan yang nyata pula dalam bidang keilmuan. Kemuncaknya, penindasan berlaku akibat ketidakupayaan manusia mentadbir ilmu pengetahuan dengan baik. Penindasan ini muncul dalam pelbagai impak, yang nyata adalah terhadap manusia sendiri di mana peperangan tidak dapat dihentikan malah kesan terhadap alam pula semakin bertambah. Kecamuk dunia dapat dilihat dengan jelas nyata, di mana perebutan kuasa dan politik menjadi penanda aras kepada kestabilan sesebuah negara. Bidang keilmuan nyata berkembang, tetapi dalam masa yang sama kita mengorbankan sistem nilai sebagai kos lepas terhadap situasi tersebut. Namun yang demikian, oleh kerana Islam adalah agama kehidupan, agama yang syumul dan sistem hidup yang sempurna yang tidak mengiktiraf dualisme antara duniawi dan ukhrawi tetapi mengajurkan kesatuan yang kolektif antara dimensi tersebut yang seterusnya melangkaui persoalan relevan antara politik, sosial, ekonomi dan pembangunan, Islamlah satu-satunya senjata dalam menghadapi cabaran terhadap kepelbagaian ideologi tersebut.

Sejarah telah menceritakan pelbagai kisah kebangkitan dan kehancuran tamadun gergasi dunia yang silih berganti. Namun yang demikian, tidak ada satu tamadun pun yang berjaya memberi kesan keilmuan yang nyata kepada dunia hari ini, melainkan Tamadun Islam. Bermula sejak empat belas abad yang lalu, Nabi Muhammad SAW bermula dengan menubuhkan Negara Islam pertama, yang seterusnya memperkembangkan satu tamadun – Tamadun Islam yang secara berterusan diterima malah menjadi sumber inspirasi melangkaui sempadan geografi dan warisan kebudayaan peninggalannya.

Epistemologi Islam memperlihatkan keupayaannya dalam memperbaiki, mengubati malah menjungkir balikkan keadaan yang sedang dialami oleh sistem keilmuan dunia kini. Blok negara Islam seharusnya memulakan langkah pertama dalam memperlihatkan pencapaian ilmu yang tinggi dalam peradaban dan tamadun tanpa mengasingkan kehidupan dengan agama. Seharusnya, agama dan kehidupan yang berasaskan ilmu saling melengkapi, bukannya dipisah-pisah hinggakan kita sesat dan semakin jauh dari pencipta yang agung iaitu Allah SWT, sumber ilmu pengetahuan yang unggul, seperti mana firman Allah SWT dalam surah al-Alaq ayat 1 hingga 5 iaitu;

Ertinya; “Bacalah (wahai Muhammad) dengan nama Tuhanmu yang menciptakan (sekalian makhluk). Dia telah menciptakan manusia daripada segumpal darah. Bacalah. Tuhanmu Yang Maha Pemurah. Yang mengajar manusia melalui pena dan tulisan. Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya”.

// posted by zf_zamir @ Tuesday, November 20, 2007 0 Comments Links to this post